Pe la mijlocul secolului al XIX-lea, medicii și psihiatrii din Europa și America au început să devină conștienți de efectele psihoactive pronunțate ale canabisului. Deși canabisul era cunoscut și folosit ca remediu popular și în medicină în Europa de câteva mii de ani, abia în secolul al XIX-lea rapoartele medicilor din Bengal și Cairo au alertat pentru prima dată profesia medicală mai largă asupra efectelor extraordinare pe care extractul de planta le-ar putea avea. Aceștia au fost numiți ”Doctorii hașișului”.
Mai mulți medici și psihiatri europeni și americani au experimentat cu doze mari de hașiș sau tinctură de hașiș, nu numai pe pacienții lor, ci și pe ei înșiși.
Aceste analize biologice le-au permis să înțeleagă mai bine efectele potențiale ale canabisului și funcționarea mentală a pacienților lor. Acest tip de abordare a unui medicament nou nu este, desigur, urmat astăzi.
O consecință semnificativă a acestor rapoarte publicate de medici despre efectele hașișului a fost că mai mulți scriitori și cercetători ai vremii, unii deja celebri, au încercat și ei hașiș și au scris despre el. Acest lucru a oferit publicului larg informații despre experiențele fascinante cu canabis.
Medicii din America experimentează tinctură de hașiș
La mijlocul secolului al XIX-lea, câțiva medici europeni și americani au publicat rapoarte despre propriile experiențe cu hașiș sau tinctură de hașiș, care erau uneori înspăimântătoare și neplăcute, alteori euforice. Simptomele experiențelor lor au fost, în general, tipice pentru consumul de canabis în doze mari: nedumerire în spațiu și timp, conștientizare senzorială sporită, o stare de vis, sete enormă și apetit, uneori anxietate sau greață și, în unele cazuri, excitare sexuală pronunțată.
Charles Bell a fost un medic american care a experimentat cu tinctură de hașiș în doze mari în anii 1850.
În rapoartele sale publicate, el descrie prima sa experiență (Bell 1857:212):
„Toate ideile despre timp și spațiu au fost deosebit de zăpăcite și mi-am dat seama complet pentru prima dată de ideile unor metafizicieni, că timpul propriu-zis nu are existență decât în legătură cu o succesiune de operații sau senzații mentale.”
Bell și-a revenit după câteva ore și a crezut că hașișul ar putea fi un instrument util pentru a studia nebunia.
Studii continuate
Trei medici americani au efectuat un experiment interesant pe ei înșiși pentru a determina dacă cânepa cultivată local are același efect ca și canabisul (Hamilton, Lecohier și Perkins 1913). Fiecare, la rândul său, a luat câte o tinctură atât din canabis, despre care ei se știa ca fiind psihoactiv, cât și cu altă ocazie, un amestec preparat din cânepă cultivată local, pe care au numit-o ”Cannabis Americana”. Medicii au descoperit că preparatele făcute din ambele tipuri de plante, canabis și Cannabis Americana, au avut exact același efect. Ei au ajuns la concluzia că diferențele de experiență au fost în primul rând rezultatul temperamentului consumatorului.
„Doisprezece ani de experiență în observarea testelor de Cannabis Sativa obținute din diferite țări, Africa, India, Germania, Grecia și diverse localități din America de Nord, a furnizat date pentru a demonstra că toate conțin același constituent activ” (Mikuriya 2007:81).
La aceeași concluzie au ajuns și alți cercetători americani douăzeci și cinci de ani mai târziu (Walton 1938). Extractele rășinoase (prin alcool) au fost făcute din cânepă Kentucky și consumate în mod semnificativ de H. C. Wood, Dr. Thomas și alții. Walton descrie de asemenea (Mikuriya 2007:100) cazul unei femei din Anglia care s-a intoxicat foarte mult după ce a fumat vârfurile și florile de cânepă crescută în grădina ei.
Efectele psihoactive ale cânepei europene
Scriind la Paris în 1895, Bosc de Vèze (2020:29) comentează că tinctura de hașiș a fost făcută din cânepă din India, Algeria, Alexandria și Constantinopol. Că preparatele de tinctură făcute din cânepă [locală] sunt mult mai puțin active decât cânepa indiană. Meunier, care a lucrat într-un laborator de psihologie patologică la École des Hautes Études din Paris, comentează (1909:4) că cânepa europeană are același principiu activ ca și Cannabis indica, singura diferență fiind aceea pentru un efect psihoactiv, doar că trebuie să folosiți de trei sau patru ori cantitatea de cânepă europeană.
Aceste rapoarte realizate de profesioniști medicali sunt importante deoarece, prin observarea altora care au consumat canabis, confirmată în unele cazuri prin autoadministrare, au demonstrat că, deși cânepa cultivată în Europa și America de Nord ar fi putut fi slabă psihoactiv, că Cannabis sativa produs industrial în Europa și America pentru cânepă, înainte de interzicerea globală în 1924, nu avea deloc rășină psihoactivă; în realitate, era de obicei mai slab decât canabisul găsit în India, Turcia, Egipt sau în altă parte.
Procese cu hașiș de către medici din Cairo și Paris
Pe lângă rapoartele despre hașiș publicate de medicii din SUA, experimente cu hașiș au fost efectuate cam în aceeași perioadă la Cairo și Paris. Între 1798 și 1801, Napoleon Bonaparte a invadat Egiptul. Folosirea hașișului era larg răspândită în Egipt la acea vreme (Meunier 1909:6). Unii dintre soldații lui Napoleon l-au adus înapoi în Franța la sfârșitul turneelor de serviciu. Câțiva medici francezi staționați la Cairo au devenit și ei intrigați de hașiș.
În anii 1830 și 1840, doi medici francezi, Louis-Rémy Aubert-Roche și colegul său Joseph-Bernard Gastinel, care era staționat la Cairo, au exportat cantități mari de hașiș în Franța. Hașișul, tinctura de hașiș și dawamesc („medicamentul nemuririi”, un preparat din tinctură de hașiș, unt, nuci, miere și condimente) au devenit disponibile pe scară largă în Franța metropolitană, în special la Paris (Guba Jr. 2021:7). Aubert-Roche a publicat un articol în 1839 în care susținea utilizarea terapeutică a hașișului, iar Gastinel, profesor de farmacologie la Cairo, a publicat și articole despre hașiș și opiu (Flaubert 1982 [1862]: 22n.4).
Jacques Moreau De Tours
Cel mai influent dintre medicii europeni care au experimentat pe scară largă cu hașiș asupra lui și pacienților săi a fost Jacques Moreau de Tours, medic la spitalul Bicêtre din sudul Parisului.
Moreau de Tours și-a administrat hașiș de multe ori, colegilor săi și unora dintre pacienții săi cu tulburări mintale. Drept urmare, cartea sa, ”Du hachisch et de l’aliénation mentale”, publicată în 1845, a avut o mare influenţă asupra profesiei medicale din Europa şi SUA. (Guba Jr. 2021:12–15).
Moreau de Tours, care s-a specializat în psihiatrie, a fost deosebit de interesat de starea de „fixare mentală”, care i-a afectat pe unii dintre pacienții săi cu tulburări mintale. A cultivat canabis la spitalul său și a făcut tinctură de hașiș (Bosc de Vèze 2020:29). În cartea sa, el descrie consumul de doze mari de hașiș și modul în care acest lucru l-a ajutat să înțeleagă funcționarea minții oamenilor cu „fixuri”. El credea că hașișul i-ar putea scuti pe cei care suferă de această afecțiune.
Club Des Hachichins
Moreau de Tours a introdus și hașișul membrilor ”Club des Hachichins”, care s-a întrunit în fiecare lună la hotelul Pimodan de pe Île Sainte Louis, în centrul Parisului, între 1844 și 1849. Printre invitați, care obișnuiau să mănânce câteva grame de hașiș sub formă de dawamesc (comestibile), în ședințe într-un cadru somptuos, s-au numărat artiști și scriitori cunoscuți, printre care Théophile Gautier, Charles Baudelaire, Gustav Flaubert, Victor Hugo, Honoré de Balzac, Alexandre Dumas, Gérard de Nerval, caricaturistul Honoré Daumier, pictorul Paul Chenavard și sculptorul Jean-Jacques Pradier și soția sa.
Chiar dacă a frecventat clubul, rămâne nesigur dacă Moreau de Tours a dat hașiș direct oaspeților însuși (Solomon 1969:200) sau dacă a fost livrat acolo de altcineva. Într-o scrisoare către Baudelaire, Flaubert menţionează (1982 [1860]:21) că are „nişte haşiş excelent, preparat de Gastinel, farmacistul”.
Gautier a publicat o relatare foarte exagerată (Jay 2010:88) a experiențelor sale în Club des Hachichins în Revue des deux mondes (1972 [1846]), în timp ce Baudelaire a publicat și o relatare a experiențelor sale în clubul cu hașiș în 1858. Mai întâi ca un articol lung în Revue Contemporaine, intitulat „De l’Ideal artificiel”. Acest articol a fost publicat ulterior în 1860 (Baudelaire 1972 [1860]) ca o carte, Les Paradis Artificiels, care a fost foarte influentă la acea vreme.
Cercetarea cu hașiș în Germania
Printre cei influențați direct de cartea lui Baudelaire pentru a încerca hașișul s-a numărat și Walter Benjamin (1892–1840), care a citit cu avidență relatarea lui Baudelaire în 1919 (Eiland 2006:xii). Benjamin a fost un filosof, eseist și critic cultural german, evreu (Marincolo 2015; Walter Benjamin 2018). Între 1927 și 1934, a experimentat cu hașiș, opiu, mescalină și eucodal opiaceu. Aceste experimente s-au desfășurat la Berlin, Marsilia și Ibiza, fie singuri, fie cu alți participanți, inclusiv, în diferite momente, filozoful Ernst Bloch, scriitorul Jean Selz, medicul Ernst Joël, neurologul Fritz Fränkel, Egon Wissing și soția, Gert Wissing. Chiar dacă Benjamin a publicat eseuri despre experiențele sale cu hașiș când era în viață, întregul corpus al notelor și scrierilor sale, despre hașiș, a fost publicat doar postum (Benjamin 2006).
Studii de după război
După Primul Război Mondial, o comunitate de cercetare înfloritoare din Germania a inclus mai mulți medici interesați să studieze efectele drogurilor psihoactive. Industria farmaceutică modernă s-a dezvoltat în Germania la mijlocul secolului al XIX-lea, iar multe dintre cele mai critice medicamente psihoactive ale secolului al XX-lea au fost create de cercetători sau companii germane (Boon 2006:10). Medicul Ernst Joël și neurologul Fritz Fränkel, care a lucrat la Berlin, au participat la sesiuni cu Benjamin și i-au supravegheat experimentele cu hașiș; au publicat și propria lor relatare despre experiența cu hașiș (Joël și Fränkel 1926).
Experiențele cu doze mari de hașiș ale lui Benjamin (Benjamin 2006), atât pozitive, cât și negative, păreau un vis implinit. A existat o transformare a rațiunii, unde logica obișnuită a cauzalității nu se aplica. A fost fascinat de schimbarea relației normale dintre subiect și obiect și de ceea ce el a numit o „schimbare funcțională” în modul în care percepem lucrurile (Marincolo 2015:139). În mod curios, cumnata lui Benjamin, Hilde Benjamin, era ministrul justiției în Republica Democrată Germană și era fervent împotriva consumului de droguri, care până atunci — după 1924 — devenise ilegal, pe care ea îl vedea ca un viciu „occidental” decadent ( Richardson-Little 2021:212).
Gând final
Cercetările de pionierat ale medicilor și psihiatrilor din America și Europa, efectuate înainte de prohibiție, au dezvăluit nu numai potențialul canabisului de a trata o gamă largă de afecțiuni, ci și efectele psihoactive profunde pe care le-ar putea avea canabisul. Acestea au fost înțelese în mod adecvat doar prin experiențele proprii ale cercetătorilor. Acest tip de cercetare a fost posibilă în secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, deoarece, la acea vreme, nu era împiedicată de restricții legale. Abia în decembrie 2020, canabisul a fost în sfârșit recunoscut de ONU ca substanță care ar putea avea aplicații medicale.
Referințe:
Baudelaire, Charles (trans. Norman Cannon) (1972) [1860]. ‘An Excerpt from the Seraphic Theatre.’ In David Solomon (ed.), The Marijuana Papers, pp. 219–231. London: Granada Publishing Limited.
Bell, John (1857). ‘On the Haschish or Cannabis Indica.’ The Boston Medical andSurgicalJournal, vol. LVI, no. 11, April 16th, pp. 209–216; vol. LVI, no. 12, April 23rd, pp. 229–236. Reprinted in Mikuriya (2007:33–50).
Benjamin, Walter (trans. Howard Eiland et al.) (2006) [1928–1933]. On Hashish. Cambridge, Massachusetts/London: The Belknap Press of Harvard University Press.
Boon, Marcus (2006). ‘Walter Benjamin and Drug Literature’. In Benjamin (2006), pp. 1–12.
Bosc de Vèze, Ernest (trans. Frater Aumgn Thelema Agape 11 [Pierre J. Surette] and Another) (2020) [1895]. The Theoretical & Practical Treaty of Hashish (of PsychicSubstances and of Narcotics, as of the Medical & Medicinal Plants & the MagicalMirrors). Montreal: CancamBooks/BouquinBec [Paris: Chamuel, Éditeur].
Eiland, Howard (2006). ‘Translator’s Foreword’, in Benjamin (2006), pp. vii–xii.
Flaubert, Gustave (1982) [1860] (trans. and ed. Francis Steegmuller). The Letters ofGustave Flaubert 1857–1880. Cambridge, Massachusetts: The Belknap Press of Harvard University Press.
Hamilton, H. C., A. W. Lescohier, & R. A. Perkins (1913). ‘The Physiological Activity of Cannabis Sativa’. Journal of the American Pharmaceutical Association, vol. II, pp. 311–323. Reprinted in Mikuriya (2007:69–81).
Gautier, Théophile (trans. Ralph J. Gladstone) (1972) [1846]. ‘The Hashish Club’. In David Solomon (ed.), The Marijuana Papers, pp. 200–218. London: Granada Publishing Limited.
Guba Jr., David A. (2021). ‘Taming the Orient: France and the first Global Movement to Medicalize Cannabis, ca. 1800–1850’. In Lucas Richert and James H. Mills (eds.),
Cannabis: Global Histories, pp. 3–27.Cambridge, Massachusetts: Massachusett Institute of Technology.
Jay, Mike (2010). High Society: Mind-Altering Drugs in History and Society. London: Thames & Hudson Ltd.
Joël, Ernst, and Fritz Fränkel (1926). ‘Der Hashisch-Rausch: Beiträge zur eine experimentellen Psychopathologie’. Klinische Wochenschrift, vol. 5, no. 37 (September), pp. 1707–1709.
Marincolo, Sebastián (2015). What Hashish Did To Walter Benjamin. Mind-Altering Essayson Marijuana. Stuttgart: Khargala Press.
Meunier, Raymond (1909). Le Hachich: Essai sur la psychologie des Paradis éphémères. Paris: Librairie Bloud & Co.
Mikuriya, Tod H. (ed.) (2007) [1973]. Marijuana: Medical Papers 1839–1972 (vol.1: Cannabis: Collected Clinical Papers). Nevada City, CA: Symposium Publishing.
Moreau de Tours, Jacques-Joseph (1845). Du hachisch et de l’aliénation mentale:études psychologique. Paris: Librairie de Forten, Masson et Co.
Richardson-Little, Ned (2021). ‘”Hashers Don’t Read Das Kapital”: East Germany, Socialist Prohibition, and Global Cannabis’. In James H. Mills and Lucas Richert (eds.),
Cannabis: Global Histories, pp. 205–224. Cambridge, Massachusetts/London: The MIT Press.
Solomon, David (ed.) (1972) [1969]. The Marijuana Papers. London: Granada Publishing Limited.
Walter Benjamin – Biographie et Présentation (2018). https://www.wbenjamin.org/
Walton, R. P. (1938). ‘Description of the Hashish Experience’. In Walton (1938), Marihuana:America’s New Drug Problem, pp. 86–114. J. B. Lippincott. Reprinted in Mikuriya (2007:83–113).
Activist social în lupta pentru legalizarea canabisului medicinal în România.
- Sisteme de creștere aeroponice - 27/08/2024
- Înțelegerea canabisului ”alb” - 26/08/2024
- Remedierea problemelor din stadiul vegetativ - 21/08/2024
